
¿Con quienes esta Dios?
Los piadosos, que hacen el bien!
Los piadosos, que hacen el bien!
Imam Sadiq (P) dijo:
Dios hizo descender una revelación a Moisés, diciéndole: ¿Sabes porque te di el atributo de “Kalim u Allah” o “el interlocutor de Allah”?. Moisés (P) respondió: No. Dios le reveló: Oh Moisés! Yo examiné a mis siervos, y no vi a ninguno tan humilde como tú. Luego dijo: Oh Moisés! Cuando rezas, pones tu pómulo en la tierra, en señal de humildad.
Bellas palabras del Imam Rida (p) Un individuo sabio es aquel que tiene tres características: Un carácter inspirado por el proceder de Dios, y dos caracteres, uno por las formas […]
Los musulmanes tienen que detenerse y preguntarse si los supuestos morales que se utilizan para condenar su religión son realmente aceptables. El Islam tiene su propia moral y jurisprudencia basada en una metafísica que ha sido delineada a lo largo de los siglos por filósofos, gnósticos y teólogos musulmanes.
Los valores morales propugnados por las feministas, ya sea el feminismo de la igualdad o el feminismo ginocéntrico, no son valores apoyados por el Islam. En el feminismo, el objetivo es la libertad absoluta para elegir vivir como uno quiera, sin la interferencia de las costumbres sociales o regulaciones que asignan roles específicos a hombres y mujeres. La justicia en el Islam significa que todo esté en su sitio, no la igualdad absoluta, y tampoco una superioridad femenina en todos los ámbitos.
¡Una bella aleya sobre la paciencia!
Uno de los versículos más bellos es el último del capítulo Al ‘Emran. Este mejora las relaciones y esfuma las discrepancias. Da una lección de perseverancia, paz, prosperidad y conciencia de Allah. Dice el Corán (3: 200):
El señor ama a los piadosos. Dice el Corán:
Dios ama a los piadosos [que respetan los acuerdos]. (Corán, 9:4).
La buena Nueva de Dios pertenece a los piadosos (en especial los jóvenes piadosos), ya que el sapientísimo dice en el Corán: ….porque creyeron y fueron piadosos, ellos recibirán la albricia en esta vida y en la otra. (Corán, 10:63- 64).
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Un dialogo acerca de la confianza
De la ansiedad a la esperanza y de la esperanza a la certidumbre
¿Cómo mantener el valor propio? للفقراء الذين أحصروا في سبيل اللـه لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا وما تنفقوا من […]
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